Events 2017-19

ジャック・デリダ『プシュケー―他なるものの発明』合評会
日時:2019年12月21日(土)13時~18時
場所:早稲田大学 戸山キャンパス 36号館3階382(AV2)教室

→ポスター 201912デリダ 『プシュケー』合評会.pdf
1.13:00-14:30
宮﨑裕助(新潟大学)【序論】「プシュケー――他なるものの発明」
亀井大輔(立命館大学)【翻訳】「バベルの塔」
工藤顕太(京都大学)【精神分析】「私―精神分析」「テレパシー」「地精神分析」
2.14:40-16:10
西山雄二(首都大学東京)【否定神学】「いかに語らずにいられるか 否認の数々」
藤岡俊博(滋賀大学)【政治】「ネルソン・マンデラの感嘆あるいは反省の法」
早尾貴紀(東京経済大学)【政治】「戦争中の諸解釈 カント,ユダヤ人,ドイツ人」
3.16:20-18:00 総評・質疑応答 鵜飼哲(一橋大学)、藤本一勇(早稲田大学)
主催:脱構築研究会 入場無料、事前登録不要

【ハイデガー研究会 特別企画】-レヴィナス研究会・脱構築研究会協力
峰尾公也著『ハイデガーと時間性の哲学——根源・派生・媒介』合評会

日時:2019 年 12 月 22 日(日)
会場:立正大学品川キャンパス 9B21 教室(9 号館地下 2 階)
〈プログラム〉
13:00–13:10 著者あいさつ
13:10–14:10 提題 ①:森一郎(東北大学)
14:10–15:10 提題 ②:渡名喜庸哲(慶應義塾大学)
15:10–15:30 休憩
15:30–16:30 提題 ③:齋藤元紀(高千穂大学)
16:30–17:30 フロアとの質疑応答
 司会:金成祐人(慶應義塾大学)

〈本企画について〉
 「時間性」は『存在と時間』周辺時期の中心概念でありながら、同書の挫折の原因と見なされることもある問題含みの概念である。峰尾公也著『ハイデガーと時間性の哲学——根源・派生・媒介』(溪水社、2019年)は、ハイデガーの時間性の哲学を「根源」と「派生」の問題として論じるとともに、レヴィナス、リクール、デリダによるその問題への取り組みを「媒介」という概念から解明することで、時間の問題に新しい視座を提供する最新の研究書である。
 この度ハイデガー研究会では、著者の峰尾公也氏とレヴィナス研究者の渡名喜庸哲氏、またハイデガー研究者の森一郎氏、齋藤元紀氏を招き、本書の提起した問題について議論する場を設けることになった。

脱構築研究会若手ワークショップ
「ニーチェと戦後フランス思想——クロソウスキー、ドゥルーズ、デリダ——」
日時:2019年10月26日(土)13時30分~18時10分
場所:早稲田大学戸山キャンパス33号館3階第1会議室

須田永遠(東京大学)「自伝作家の伝記を書くことはできるか?――クロソウスキーによるニーチェ解釈の特質と徴候的読解」
鹿野祐嗣(早稲田大学)「ドゥルーズの中のニーチェ――思想史的文脈からみた継承と変貌」
松田智裕(立命館大学)「遊戯と徴候学の交叉――1960年代デリダのニーチェ」
司会 藤本一勇(早稲田大学)  コメンテーター 須藤訓任(大阪大学)

Atelier Lire-Travailler Derrida 2019-2020 - La Vie, la Mort - EHESS
Spectres de Derrida : Lectures de « La Vie, La Mort »
31 Octobre: Première séance ("Programmes")
14 Novembre: Deuxième séance ("Logiques de la vivante")
5 Décembre: Troisième séance ("Transition (Faux pas d'Oeudipe)")
16 Janvier: Quatrième séance ("La logique du supplément. Le supplément d'autrui, de mort, de sens, de vie.")
13 février: Cinquième séance ("L'increvable")
27 février: Sixième séance ("Le modèle "boite". Histoire de Colosse.")
12 Mars: Septième séance (sans titre)
26 Mars: Huitième séance ("Cause ("Nietzsche")")
9 Avril: Neuvième séance ("De l'interprétation")
23 Avril: Dixième séance ("La pensée de la division du travail - et la contagion du nom propre")
14 Mai: Onzième séance ("L'escalade - du diable en personne")
28 Mai: Douzième séance ("Le legs de Freud")
11 Juin: Treizième séance ("Pas de détour. Thèse, hypothèse, prothèse.")
25 Juin: Quatorzième séance ("Serrements")

ON SEX, RACE, NATION, HUMANITY: READING DERRIDA’S GESCHLECHT III
Monday, Oct. 7. 2019 4:00pm - 7:00pm
La Maison Française (16 Washington Mews, New York, NY 10003)

This event focuses on a recently discovered text by the late Franco-Algerian philosopher Jacques Derrida. Geschlecht III, rediscovered in the Derrida archive and newly published in French (forthcoming in English), is the “missing” installment in Derrida’s four-part series on Martin Heidegger and the German word Geschlecht (meaning, among other things, “sex,” “race,” and “species”). Geschlecht III presents us with one of Derrida’s most sustained engagements with Martin Heidegger, in which Derrida tracks a subtle but powerful nationalistic undercurrent in Heidegger’s thought.

Katie Chenoweth (Princeton University), Rodrigo Therezo (University of Freiburg), David Wills (Brown University) , Moderated by Emily Apter.

http://as.nyu.edu/maisonfrancaise/events/2019/on-sex--race--nation--humanity--reading-derridas-geschlecht-iii.html?fbclid=IwAR0SRSG-WnSdgs4VRnprdn-gcMtoZuI3yOAvohBZLLE2qqzJBfb6elGSsdo

Derrida "La vie la mort"

Suite à la parution du séminaire de Jacques Derrida "La vie la mort", deux journées d'études sont organisées à Strasbourg les 4 et 5 novembre 2019, par Jacob Rogozinski et Pierre Delan - celui qui fait de son mieux pour diffuser, sur cette page, les informations qui lui arrivent autour de la pensée derridienne.

Isabelle Alfandary, Rosaria Caldarone, Katie Chenoweth, Marc Goldschmit, Catherine Kauffmann, Kei Kiritani, Elise Lamy-Rested, Ramon Macho, Jean-Philippe Milet, Jean-Luc Nancy et Rodrigo Therezo, Pierre Delan

Derrida-Lectures/Derrida-előadások 2019
In memoriam Jacques Derrida
PÁZMÁNY PÉTER CATHOLIC UNIVERSITY – UNIVERSITY OF PÉCS

3th October 2019
PTE BTK Kari Tanácsterem, 7624 Pécs Ifjúság u.6.
10.00-10.10 Opening remarks/Megnyitó: Jolán ORBÁN(University of Pécs)
10.10-11.10 THE POLITICS OF DECONSTRUCTION Chair/Elnök: Antal BÓKAY (University of Pécs)
10.10-10.50 Christopher NORRIS (Cardiff University) The Politics of Deconstruction Revisited
11.30-13.00 LA SIGNATURE POÉ(T)IQUE DE JACQUES DERRIDA Chair/Elnök: Jolán Orbán (University of Pécs)
11.30-12.00 Fernanda BERNARDO (Universidade de Coimbra, Portugal): Le cogito de l'adieu. La signature poét(h)ique de Jacques Derrida
12.30-13.00 Kicsák Lóránt (Károly Eszterházy University, Hungary): Comment savoir qu'il n'y a pas de pardon?
14.00-16.00 NATURE AFTER THE END OF THE WORLD Chair/Elnök: Jolán ORBÁN (University of Pécs, Hungary)
14.00-14.30 Yuji NISHIYAMA (Tokyo Metropolitan University): After the End of the World: in an Apocalyptic Tone by Jacques Derrida
14.30-15.00 Giustino DE MICHELE (Paris, VIII, France): Nature and Idiom. On the genealogy of some of the underlying options of Derridian seminars
16.00-18.00 SIMULACRA – HOSPITALITY – SOVEREIGNTY
16.00-16.30 Luigi TASSONI (University of Pécs, Hungary): The Simulacra of King Robinson
16.30-17.00 György BELOVAI (University of Pécs, Hungary): Risky Business - hospitality beyond sovereignty in Derrida's reading of Celan
17.00-17.30 János BOROS – Jolán ORBÁN (University of Pécs, Hungary) Sovereignty Trouble – Kant and Derrida

4th Octobre 2019
Pázmány Péter Katolikus Egyetem Bölcsészet- és Társadalomtudományi Kar (Sophianum) 108 (1088 Budapest Mikszáth Kálmán tér 1.)
10.00-10.15 Opening remarks/Megnyitó: Ádám Anikó(Head of the Institute of Romace Studies; Co-Director of “French Connection” Research Group, Pázmány Péter Catholic University, Hungary) and Radvánszky Anikó(Pázmány Péter Catholic University; Co-Director of “French Connection” Research Group)
10.15-11.15 THE POLITICAL SUBJECT IN QUESTION Chair/Elnök: Jolán ORBÁN (University of Pécs)
10.15-11.00 Christopher NORRIS (Cardiff University, UK) Discerning Humanity: the political subject in question
11.30-13.00 L’EXCEPTION DERRIDA Chair/Elnök: Lóránt KICSÁK (Károly Eszterházy University, Hungary)
11.30-12.00 Fernanda BERNARDO (Universidade de Coimbra, Portugal): L'exception Derrida. Derrida et la passion de l'autre animal
12.00-12.30 Michel LISSE (Université Catholique de Louvain) : « La bête et le souverain, comme une fable de La Fontaine ».
14.00-16.00 « ICH MUSS DICH TRAGEN» Chair/Elnök: Anikó RADVÁNSZKY (Péter Pázmány Catholic University, Hungary)
14.00-14.30 Pierre DELAIN (École Normale Supérieure, Paris) « Ich muss dich tragen », un événement dans la scène d’écriture derridienne (1975-2003)
14.30-15.00 Eszter HORVÁTH (French Connection – Research Group): „Humain, trop humain”
16.00-18.00 UNIVERSITY – DEMOCRACY – SOVEREIGNTY Chair/Elnök: Jolán ORBÁN (University of Pécs)
16.00-16.30 Yuji NISHIYAMA (Tokyo Metropolitan University): What Remains of Philosophers’ Reflections on University? - Kant, Jaspers, Derrida
16.30-17.00 János BARCSÁK (Péter Pázmány Catholic University): The "Future Anterior" of the Democracy to Come. Derrida and Badiou on the Possibilities of Action beyond Sovereignty
17.00-17.30 Kornélia DERES
17.50-18.00 Closing Remarks: Anikó RADVÁNSZKY (Pázmány Péter Catholic University)

劇団解体社・人体言語プロジェクト「ジャック・デリダ『動物を追う、ゆえに私は(動物で)ある』」
9/20,21,22,27,28,29(19:30開演)左内坂スタジオ(市ヶ谷駅)3,000円
http://www.kaitaisha.com/index.html

いまなお影響力の巨大な哲学者ジャック・デリダの晩年の講演をもとにした遺著をテーマに据える。猫に裸を見られた瞬間の恥じらいから立ち上がる膨大な問いの群れの襲来のさなかで、われわれの人間/動物観が過酷な審問に付されてゆく本書の言葉に対峙しつつ、解体社が追究してきた、「人間」と「動物」、その境界を設定しつつ攪乱する「言語」が原理的に問い直される。
20日(金) 田崎英明 21日(土) 鵜飼哲 22日(日) 西山雄二
27日(金) 鴻英良 28日(土) 國吉和子 & 竹重伸一 29日(日) 高橋宏幸

Of Times: Arrested, Resigned, Imagined. Temporality in Hegel, Heidegger and Derrida
Thursday 27 June 2019 - Friday 28 June 2019
Leiden University, P.J. Veth, Nonnensteeg 1-3, 2311

DAY 1 • Time Between Being and Thought
9:30 - 9:45 Arrival & Registration
9:45 - 10:00 Welcome & Opening
TIME, HISTORY, EVENT
10:00 - 10:45 Dr. Georgios Tsagdis • Time after History: Derrida’s Two Readings of Heidegger
10:45 - 11:30 Prof. Tanja Staehler • Temporality and Historicality
11:30 - 11:45 COFFEE BREAK
11:45 - 12:30 Dr. Rajesh Sampath • A Critique of Heidegger’s Reading of Hegel’s Phenomenology of Spirit and Derrida’s Reading of Heidegger on Hegel in General
12:30 - 13:15 Dr. Rozemund Uljée • Nearness and Différance: Thinking the Event with Heidegger and Derrida
13:15 - 14:45 LUNCH BREAK
ETERNITY & THE TIME OF JUSTICE
14:45 - 15:30 Dr. Tereza Matejckova • The Eternity’s Death in Modernity: Murder? Euthanasia? Resurrection?
15:30 - 16:15 Dr. Markus Wolf • Inheriting the Past with Heidegger and Derrida
16:15 - 16:30 COFFEE BREAK
16:30 - 17:45 Dr. Joseph Cohen & Dr. Raphael Zagury-Orly • History Supposes Justice. Deconstructing the Gift of Time

DAY 2 • On Time: Response and Responsibility
TIME OF THE SUBJECT, TIME OF THE OBJECT
10:00 - 10:45 Dr. Sebastian Stein • From Form of Intuition to Conceptual Autoanalysis: the Post-Kantian Evolution of Time
10:45 - 11:30 Dr. Johan de Jong • The Temporalization of Objectivity: the Reduction of Hegel’s Notion of Objectivity in Heidegger and Derrida
11:30 - 11:45 COFFEE BREAK
11:45 - 12:30 Dr. Michael Frey • The Temporal Contradiction of Historical Essence
12:30 - 13:15 Dr. Bart Zantvoort • Arrested Development: The Slothfulness of Spirit
13:15 - 14:45 LUNCH BREAK
PRESENT & FUTURE TIME
14:45 - 15:30 Prof. Christophe Bouton • The Ontological Primacy of the Present. Heidegger, Hegel, Derrida
15:30 - 16:15 Dr. Cathrine Bjørnholt Michaelsen • Auto-affection and the Curvature of Spacetime
16:15 - 16:30 COFFEE BREAK
16:30 - 17:15 Dr. Eddo Evink • Times to Come: Imminence, Call and Narrativity

From the Archive. Reading Derrida
International Conference
Università degli Studi di Salerno
Dipartimento di Scienze del Patrimonio Culturale/DISPAC

Monday , june 17:
10:00
Luca Cerchiai, Direttore del Dipartimento di Scienze del Patrimonio Culturale (DISPAC)
Francesco Vitale (Università di Salerno) – Introduction
10 :30-13.30
La vie la mort
Chair : Silvano Facioni (Università della Calabria)
Peggy Kamuf (University of South California, LA): Teaching to Life, Finally
Francesco Vitale (Università di Salerno): After Biodeconstruction
Thomas Clément Mercier (CEFRES, Praga): Re/pro/ductions
Philippe Lynes (Durham University) : Oedipal Transition: Nietzsche and Blanchot's Last Men from La Vie la mort to Le Témoignage
15:30 – 17:30
Book Session
Bennington,A metà, senza fine. In militante malinconia per Jacques Derrida, Mimesis, Milano-Udine, 2019.
Chair : Francesco Vitale (Università di Salerno)
Silvano Facioni (Università della Calabria), Davide Tarizzo (Università di Salerno), Geoffrey Bennington (Emory University, Atlanta)

Tuesday, June 18:
10:30-13.30
Transitions
Chair : Francesco Vitale (Università di Salerno)
Elissa Marder (Emory University, Atlanta): Still (Un) Born: Derrida, Heidegger, Trakl
Adam Rosenthal (Texas A&M University): Life after Life in Deconstruction
Armando Mastrogiovanni (Emory University, Atlanta): Biosignature, Technosignature, Event: Astrobiology after Derrida.
Jonathan Basile (Emory University, Atlanta) : Qualities of Life in Nietzsche, Freud, and Derrida
15:30 – 18:30
Geschlecht III
Chair: Elissa Marder (Emory University, Atlanta)
Rodrigo Therezo (Albert Ludwigs Universität, Freiburg): From the Ashes: The Phoenix Motif in Geschlecht III
Katie Chenoweth (Princeton University, NY): Faute de frappe: Derrida’s Typos
Geoffrey Bennington (Emory University, Atlanta): Polysemia and Dissemination: Derrida, Aristotle, and Heidegger

Colloque
La littérature sans condition
Université Sorbonne Nouvelle 19-21 (PRISMES), Collège international de philosophie
14, 15 et 16 juin 2019

Vendredi 14 juin
Lieu : Université Sorbonne Nouvelle, 5, rue de l’Ecole de médecine, 75006 Paris, Grand amphithéâtre (Métro Odéon)
9h : Accueil des participants et ouverture
Présidence de séance : Isabelle Alfandary (Sorbonne Nouvelle, Ciph)
9h30 10h15 : Samuel Weber (Northwestern University) : « La littérature sans condition — mais avec des conditions (Kafka) »
10h15-11h : Jean-Luc Nancy (Université de Strasbourg): "Ce que je suis en train de t'écrire, serait-ce derrière la pensée ?"
11h15-12h : Ginette Michaud (Université de Montréal) : « Lire dans la nuit »
12h-12h45 : Jonathan Culler (Cornell University) : « Problèmes de l’institution du narrateur »
Présidence de séance : Alexandra Poulain (Sorbonne Nouvelle)
14h-14h45 : Mireille Calle-Gruber (Sorbonne Nouvelle) : « Se rendre à la littérature. A Feu pensant, à Merveille »
14h45-15h30 : Marc Porée (ENS, Sorbonne Nouvelle) : "Sans condition... mais pas sans nuance: le cas de D.H. Lawrence"
15h45-16h30 : Marc Amfreville (Sorbonne Université) : « La douleur en héritage ou la question de l’origine »
16h30-17h15 : Susan Bernstein (Brown University) : « La Lucinde de Friedrich Schlegel et l’absolu littéraire »
17h15-18h : Isabelle Alfandary (Sorbonne Nouvelle, Ciph): « Fiction et devenir d’une phrase »

Samedi 15 juin
Lieu : Université Sorbonne Nouvelle, 5, rue de l’Ecole de médecine, 75006 Paris, Grand amphithéâtre (Métro Odéon)
Présidence de séance : Marie-Christine Lemardeley (Sorbonne Nouvelle)
9h30 10h15 : Jean-Michel Rabaté (University of Pennsylvania) : « Nescio Vos: Littérature entre savoir et non-savoir dans Au Moment Voulu (Blanchot) »
10h15-11h : Marie Gil (Ciph) : « Pour une pensée littéraire »
11h15-12h : Axel Nesme (Université Lyon 2): « The Confidence Man : condition(ne)ment »
12h-12h45 : Marc Goldschmit (lycée Rabelais, Paris) : « La Vita Nova dans le Décaméron de Boccaccio, feinte rhétorique pour une renaissance littéraire »
Présidence de séance : Catherine Lanone (Sorbonne Nouvelle)
14h-14h45 : Chantal Delourme (Université de Nanterre) : « The Waves : la phrase pour seul pas »
14h45-15h30 : Jean Maurel (Université Paris 1) : « La littérature, démon du demos »
15h45-16h30 : Hélène Merlin-Kajman (Sorbonne Nouvelle) : « Les conditions de la littérature »
16h30-17h15 : Anne-Emmanuelle Berger (Université Paris 8) : « Malaise dans la lecture »
17h15-18h : Richard Pedot (Université de Nanterre) : « Le sans condition poétique : Emily Dickinson »

Dimanche 16 juin
Lieu : USIC, 18 rue de Varenne, 75007 Paris (Métro Sèvres-Babylone)
Présidence de séance : Isabelle Alfandary (Sorbonne Nouvelle, Ciph)
9h30 10h15 : Laurent Milesi (Shanghai Jiao Tong University) : « Le sujet de la littérarité »
10h15-11h : Patricia Dailey (Columbia University) : « Parenthèses : littérature et la division interne »

11h15-12h : Cécile Wajsbrot : « Un objet non identifié »
12h-12h45 : Gisèle Berkman (Ciph) : « Une seconde fin de la littérature? Quelques réflexions à partir de Maurice Blanchot »

"Sarah Kofman, Philosopher autrement"
organisé par Ginette Michaud et Isabelle Ullern, à Paris, les 5, 6 et 7 juin 2019.
PROGRAMME_COLLOQUE_KOFMAN_JUIN_2019.pdf
Vingt-cinq ans après la parution de Rue Ordener, rue Labat et Le Mépris des Juifs en 1994, le moment est venu de prendre la mesure de l’œuvre philosophique de Sarah Kofman.

De livre en livre, l’écriture kofmanienne a en effet pour enjeu essentiel « la vie comme texte », explorant cette question dans des essais qui ouvrent la « scène philosophique », classique (Empédocle, Héraclite, Platon, Kant, Rousseau, Kierkegaard, Comte, Marx) et contemporaine (Sartre, Blanchot, Derrida). Par un geste de lecture singulier, la philosophe convoque aussi d’autres œuvres qui agissent dans son travail comme des leviers imprévus, à commencer par Freud (L’Enfance de l’art, Quatre romans analytiques) et Nietzsche (Nietzsche et la métaphore, Nietzsche et la scène philosophique, Explosion I et II). D’entrée de jeu, la littérature (Diderot, Hoffmann, Nerval), l’idéologie (Camera obscura), la question du féminin (L’Énigme de la femme, Le Respect des femmes) et celle du rapport à l’art (Mélancolie de l’art) occupent une place déterminante dans son travail, jusqu’à ses derniers écrits (« La mort conjurée », L’Imposture de la beauté). Que signifie, pour une philosophe, cet enjeu vital de penser, de parler, de lire en reconduisant la philosophie « au cœur de la vie » ?

Inséparable de la pensée kofmanienne, la dimension autobiographique des textes (Autobiogriffures du Chat Murr d’Hoffmann, Pourquoi rit-on ?, « Cauchemar » et autres fragments d’analyse) touche et affecte la philosophe même, entre Freud (Un métier impossible, « Il n’y a que le premier pas qui coûte ») et Platon (Comment s’en sortir ?, Socrate(s)). Sarah Kofman s’expose alors comme témoin survivant de la Shoah (Paroles suffoquées, « Shoah ou la dis-grâce », Rue Ordener, rue Labat). Lire Sarah Kofman exige de se mettre à l’écoute de cette tension extrême entre vivre et penser à laquelle elle a accordé toute son attention. Son geste de lecture est un acte « sans pouvoir », un témoignage tout autant qu’une épreuve des apories qu’elle analyse et déconstruit avec rigueur et lucidité. La lecture du texte kofmanien exige également d’être explorée pas à pas, comme nous tenterons de le faire ici en ouvrant le dialogue autour de plusieurs de ses ouvrages.

Vingt-cinq ans après la disparition de Sarah Kofman, la réception de sa pensée demeure toujours parcellaire et trop peu visible, son œuvre peu enseignée en France : on pourrait dire, en reprenant une de ses images au sujet de Nietzsche, que ses textes sont plus que jamais orphelins. Ce colloque entend justement renverser cette situation en multipliant lectures, questions et interprétations autour de cette œuvre féconde, qui est devant nous comme un enfant qui vient : inconnu, jouant, interrogeant et provoquant l’interrogation.

En réunissant philosophes, littéraires, historiens, historiens de l’art et psychanalystes, le colloque entend privilégier une lecture plurielle de l’œuvre kofmanienne, qui multipliera angles d’approches et interprétations croisées afin de l’aborder dans toute sa diversité. Les questions historiographiques et archivistiques liées au fonds Sarah Kofman, déposé à l’Institut Mémoires de l’édition contemporaine (IMEC), seront également abordées.

"Pensar tras Derrida".
Colloque international à l'Universidad Nacional Autonoma de Mexico, les 7, 8 et 9 mai 2019.
Inauguration par Miriam Jerade et Rosaura Martinez
Avec Penelope Deutscher, Zenia Zebenes, Ronald Mendoza de Jesus, Jorge Armando Reyes, Ana Maria Martinez de la Escalera, Diego Rossello, Mauro Senatore, Erin Graff Zivin, Samir Haddad, Peggy Kamuf.

Derrida et la technologie/Derrida and Technology
2019.5.2-4 Columbia Global Centers | Paris


Coordination Scientifique / Scientific Coordination
J. Cohen, P.-A. Chardel, M. Fiserova, A. Kuchtova, L. Wolfe, R. Zagury-Orly
Derrida et la Technologie Programme 7 4 2019.pdf
Comment la déconstruction se confronte-t-elle aux percées et aux avancées de la technologie ?

Notre colloque international entend interroger le rapport entre l’œuvre philosophique de Jacques Derrida et la question de la technologie. Ce rapport n’aura bénéficié, par le passé, que d’un examen oblique et demeure somme toute fort peu abordé. Or il est non seulement central dans l’écriture de Jacques Derrida, mais il s’avère aussi incontournable pour tous ceux qui cherchent à poursuivre et à engager le travail de la déconstruction ainsi qu’à y déceler des possibilités concrètes capables de répondre au monde contemporain. Comment la déconstruction se confronte-t-elle aux percées et aux avancées de la technologie ? En quoi la déconstruction peut-elle redéfinir notre rapport à ce que Heidegger nommait de façon plutôt négative, voire angoissée, le « déferlement planétaire de la technique » ? La déconstruction engage-t-elle un autre rapport à la technologie que la condamnation ou la célébration ?

Notre dessein est donc d’ouvrir à une pensée de la technologie sachant à la fois mesurer et évaluer toutes ses dérives possibles ainsi que toutes ses avancées certaines en se refusant de simplement la proscrire ou l’agréer. Comment la technologie et son devenir affectent-ils le statut et la position, le sens et l’orientation de l’humain, de l’expérience, et par conséquent de la connaissance, du rapport à l’autre, voire du politique et plus particulièrement de la démocratie ? En quoi la déconstruction peut-elle proposer non seulement une description de ce phénomène, mais aussi et surtout un agir capable d’inventer des formes inédites de stances critiques, voire des modalités d’engagement, devant les méfaits aujourd’hui constatables dans les différents usages incontrôlés de moyens technologiques : surveillance des populations, collecte d’informations privées, uniformisation des singularités et du langage, robotisation et intelligence artificielle, ce que Derrida nommait aussi la « télécommunication » et la « télé-technologie » depuis lesquelles s’engage un questionnement face à Internet, par exemple, à l’heure de la « mondialatinisation » : l’archive, l’information médiatique, le cinéma, la photographie, l’écriture, l’image, etc.

Ce colloque international réunira philosophes, littéraires, psychanalystes, historiens du 2 au 4 mai 2019 au Columbia Global Center à Paris. Nous espérons ainsi engager la pensée de Jacques Derrida dans une confrontation profonde de la technologie avec notre contemporanéité : ses risques et ses opportunités, tout comme son passé et son avenir. Ce colloque international sera l’occasion de poser les bases d’une « Association internationale Jacques Derrida ».

JEUDI 2 MAI
9h30 – 10h : ACCUEIL et INTRODUCTION
J. Cohen, R. Zagury-Orly, A. Kuchtova, M. Fiserova, P.-A. Chardel, L. Wolfe
10h - 11h30
Pierre Antoine Chardel (Paris), De l’écrit aux écrans. Actualité de la déconstruction à l’ère des télé-technologies
Kasuisa Fujimoto (Tokyo), Déconstruction de la télé-technologie : singularité, dissémination et hantologie
Fernanda Bernardo (Coimbra), Inconditionnalité et Télétechnologie. Déconstruction et folie du pardon
11h45 – 13h15
Rachid Boutayeb (Brême), Philatélie et technique du pouvoir. Méditations derridiennes
Orietta Ombrosi (Rome), Technique et animalité. L’impression et l’emprise de la technique sur l’« animot »
Thomas Mercier (Prague), Et si le Golem répondait ? De quelques « événements-machines » et « super-monstres »
14h45 – 16h15
Masato Goda (Tokyo), De la grammatologie japonaise
Zhana Demianova (Sofia), Technologie postale et technique archivale : aventures croisées de la pensée derridienne
Paul Audi (Paris), Les fruits de l’invention
16h30 – 17h30
Alzbeta Kuchtova (Bratislava), La technologie et la main
Charles Corval (Paris), La déconstruction chez les théoriciens d’une éthique des robots. Derrida chez David J. Gunkel et Mark Cockelbergh
17h40 – 18h40
Pierre Delain (Paris), Le cinéma, plus qu’une technologie : « Ce qui ne peut s’en dire »
Yotetsu Tonaki (Tokyo), Télétechnologie et hantologie : de Levinas à Derrida

VENDREDI 3 MAI
10h – 11h
Martin Charvat (Prague), Derrida and Baudrillard on Media: Trajectories of Event
Benjamin Slavik (Prague), Dis/appearing of the Medial in/between Derrida’s and Deleuze’s Perspectives
11h10 – 12h10
Ronit Peleg (Tel Aviv), Debts of Writings / To Whom, To What is Writing Indebted ?
Agatha Bielik-Robson (Nottingham/Varsovie), Death, Machine, Technology: Derrida on the Original Supplementarity
12h20 – 13h20
Michaela Fiserova (Prague), Derrida and Photographic Phantoms. Ontology and Technology of Perceptual Survival
Jason Alvis (Vienne), Technology as the Revenge of God
15h – 16h30
Petar Bojanic (Belgrade), Derrida Architect
Daisuke Kamei (Kyoto), Technè, Phonè, Alètheia. Voice and Phenomenon and Heidegger
Darin Tenev (Sofia), Technology and Modality – On Derrida’s Machines
17h – 18h
Hans Ruin (Stockholm), Techno-logical Faith – On Security, Threat, and Salvation in Derrida’s Thinking of Technology
Rafael Winkler (Johannesburg), Derrida, Abraham and Torok: Mnemotechnics and the Logic of Spectrality
18h30
CONFERENCE PLENIERE
Avital Ronell (New York), The Fable of Media-Technology : A German Occupation

SAMEDI 4 MAI
10h – 11h
REUNION « ASSOCIATION INTERNATIONALE JACQUES DERRIDA »
11h15 – 13h15
Ward Blanton (Canterbury), Apparatus and Faith: Technological Embodiment as a Repetition of European Secularization Debates
Arthur Bradley (Lancaster), In the Machine of Sovereignty: Sovereignty, Governmentality, Automaticity
Michael Dillon (Lancaster), After Infinity
14h45 – 16h15
Cedric Cohen Skalli (Haifa), Derrida et les nouvelles techniques de la lutte : 1968
Joseph Cohen (Dublin)/Raphael Zagury-Orly (Paris), Au cœur de la technologie
16h30 – 18h
Elise Lamy-Rested (Paris), Du signe à la technique : l’enjeu de l’écriture chez Jacques Derrida
CharlotteThevenet (Londres), Derrida fétichiste. Le style, une technologie féminine ?
François David Sebbah (Paris), Vies techniques : Derrida/Butler
18h30
SOIREE DE CLOTURE
Isabelle Alfandary (Paris), L’écriture est-elle technique ?
Gérard Bensussan (Strasbourg), Derrida, l’improvisation

Sex, Race Nation, Humanity: Derrida’s Geschlecht III
8-9 April 2019, CPCT, Goldsmiths, University of London
Simon Glendinning, Paul Davies, Sarah Wood, Geoffrey Bennington, Katie Chenoweth, Rodrigo Therezo, Simon Wortham, Naomi Waltham-Smith, Mauro Senatore, Tobias Keiling, Adam Rosenthal, Elina Staikou.

「ジャック・デリダの脱構築思想入門」@国立人文研究所
講師:西山雄二(首都大学東京)
第3火曜日 (4/16、5/21、6/18、7/16)19:15〜20:45 会場:コウヨウ 6階
(一般:8,000円/4回 学生:4,000円/4回)
https://www.kuniken.org/
 フランスの哲学者ジャック・デリダ(1930-2004年)は脱構築の思想家として知られていますが、彼の仕事は哲学のみならず、文学、政治、言語、倫理、教育、芸術、精神分析など多岐にわたるものでした。デリダの思想がいかなる意義をもつのかは、20世紀の思想史の風景を眺望するための重要な問いであり続けるでしょう。本講義では、脱構築をめぐる入門的な解説をおこなった上で、デリダが1990年代以降に展開したさまざまな主題を取り上げ、関連著作とともに、その今日的な意義を考えます。
 第1回では、デリダの生涯をたどりながら、彼の思想形成の筋道を解き明かします。第2回では、脱構築の定義や理論を確認した上で、その実践的な意義について理解します。第3回では、小著『嘘の歴史』を参照して、嘘の哲学的な規定とその政治的な利用を理解した上で、「ポスト・トゥルース」と言われる現状を考えます。第4回では、『赦すこと』を参照して、20世紀の政治的・歴史的な悪事(ユダヤ人大虐殺など)をめぐって、赦しに関する哲学的な議論を深めます。
​【授業予定】
第1回 デリダとは誰か 第2回 脱構築とは何か
第3回 嘘と真実の政治――『嘘の歴史』 第4回 赦しの試練――『赦すこと』

亀井大輔『デリダ 歴史の思考』合評会
日時:2019年3月16日(土)14.00-17.00
立命館大学(衣笠キャンパス)末川記念会館・第三会議室
基調講演:亀井大輔(立命館大学)
発表:宮﨑裕助(新潟大学)、郷原佳以(東京大学)、松田智裕(立命館大学)
司会:西山雄二(首都大学東京)
主催:脱構築研究会、立命館大学間文化現象学研究センター

Symposium sur Geschlecht III. "On Heidegger's National Humanism"
Texas A&M University, les 14 et 15 février 2019

Geoffrey Bennington, Katie Chenoweth, Elissa Marder, Rodrigo Therezo, Ian Moore, Alberto Moreiras, Amir Jaima, Thereza Maria Vilaros-Soler, Armando Mastrogiovanni, Sergio Villalobos-Ruminott, Humberto Gonzalez Nunez, Brian Irwin, Ronaldo Mendoza-de-Jesus, Maddalena Cerrato, Michael Portal, Adam R. Rosenthal.


Elisabeth Rigal, LA NOUVELLE INTERNATIONALE DE J. DERRIDA
Huit séances : 4 au 1er semestre, et 4 au 2ème semestre. Elles auront tout lieu le mardi de 18h30 à 20h 30, au Ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche (MESR), 25 rue de la Montagne Sainte Geneviève, 75005 Paris.
Premier semestre : Mar 16 oct, Mar 20 nov, Mar 11 déc, Mar 22 janv
Inscriptions obligatoires au lien ci-dessous :
https://form.jotformeu.com/CIPhFormulaires/sem_rigal_s1_2018-19

Présentation :
La déconstruction derridienne du théologico-politique donne le dernier mot, non à la « posture questionnante », mais à « une certaine affirmation émancipatrice et messianique », en référence à laquelle elle propose une « re-politisation » qui a pour condition sine qua non « l’épreuve de l’indécidabilité » et qui se décline en termes, non de programme et de « dessein ontologico-politique ou téléo-eschatologique », mais de promesse, de responsabilité et de décision. C’est à cette « re-politisation », qui en appelle à une « Nouvelle Internationale » et qui est portée par la « logique de la spectralité » mise en place par Derrida, que nous nous attacherons cette année. Nous tenterons donc de déterminer la teneur de la revendication par la déconstruction de « l’un des esprits » du marxisme, en nous demandant comment Derrida (re)joue Marx contre lui-même – les analyses marxiennes de la « possibilité du processus d’abstraction » contre l’ontologie marxienne du présent vivant et de l’effectivité –, pour établir l’impossibilité de dissocier l’apparaître du fantasme (le phainesthai du phantasma), et comment son « hantologie » pense la performativité en prenant à revers la théorie des speech acts, pour montrer que renoncer à la vieille Internationale et à ses structures ne signifie pas renoncer à toute forme d’action et d’organisation pratiques ni se condamner soit à l’utopisme soit à l’abstraction vide, mais au contraire évaluer l’engagement politique à la lumière d’une nouvelle alliance (i. e. la Nouvelle Internationale) capable de battre en brêche la monstruosité de la violence, de l’inégalité, de l’exclusion, etc., parturiées par le « nouvel ordre mondial ».
Une séance avec intervenant : Le mardi 22 janvier 2019, nous écouterons Alain David, philosophe, ancien directeur de programme au CIPh. Intitulé : « Sans nom ».

Politique(s) de la lecture : le collectif à venir ?
Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche (MESR), 25 rue de la Montagne, Sainte Geneviève, 75005 Paris.
Lun 15 octobre, 19 novembe, 17 décembre 2018 de 18h30 à 20h30
Organisé par HERNANDEZ ALONSO Marta et JABRE Elias
Intervenants :
Lundi 15 octobre : Manola Antonioli (École Nationale Supérieure d’Architecture de Paris La Villette, accompagnée d’un groupe de doctorants et étudiants en architecture) : Lecture collective de Jacques Derrida, « Les arts de l’espace »
Lundi 19 novembre : Elias Jabre (Université Paris 8) et Marta Hernandez Alonso
(Université Catholique de Louvain) : Le collectif à venir : lecture d’« Otobiographies », enseignement de la politique et politique de l’enseignement
Lundi 17 décembre : Joël Lacotte (Société de Psychanalyse Freudienne) : Ça déménage ! Le transfert : politique du lieu, lieu du politique dans la/l’a-psychanalyse à venir.

Derrida-Lectures/Derrida-előadások 2018
TOPOLITICS – PASSION -- POST-TRUTH – SOVEREIGNTY
TOPOLITIKA – SZENVEDÉLY/S -- POSZTIGAZSÁG – SZUVERENITÁS
Colloque à Budapest, 19 octobre 2018

Pázmány Péter Katolikus Egyetem Bölcsészet- és Társadalomtudományi Kar (Sophianum) 108-as terem (1088 Budapest Mikszáth Kálmán tér 1.) (a konferencia nyelve: francia és angol)

10.00-10.10 Opening remarks/Megnyitó:
Ádám Anikó (Head of the Institute of Romace Studies; Co-Director of “French Connection” Research Group, Pázmány Péter Catholic University, Hungary) and Radvánszky Anikó (Pázmány Péter Catholic University; Co-Director of “French Connection” Research Group)
10.10-11.00 TOPOLITIQUE – TOPOLITICS -- TOPOLITIKA
Chair/Elnök: James T. SIEGEL (Cornell University, USA)
10.10-11.00 Anne E. BERGER (Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, France):
Topolitique du « safe space » -- A „safe space” topolitikája
11.00-11.20 Discussion/Vita
11.30-13.00 PASSION – PASSION – SZENVEDÉLY/S
Chair/Elnok: Lóránt KICSÁK (Károly Eszterházy University, Hungary)
11.30-12.00 Fernanda BERNARDO (Universidade de Coimbra, Portugal):
La passion de la limite ou la passion de l'écriture
La Déconstruction derridienne, un idiome de la résistance et de l'invention
12.00-12.30 Eszter HORVÁTH (French Connection -- Research Group):
La passion du réel ou le réel en différance/Valós és igaz határán: a différance
12.30-13.00 Discussion/Vita
14.00-16.00 POSTVERITÉ – POST-TRUTH -- POSZTIGAZSÁG
Chair/Elnök: Jolán ORBÁN (University of Pécs, Hungary)
14.00-14.30 Maurizio FERRARIS (University of Torino, Italy):
Post-truth and documedia capital – Posztigazság és dokumédia tőke
14.30-15.00 Luigi TASSONI (University of Pécs, Hungary):
Thinking the Lie – Elgondolni a hazugságot
15.00-15.20 DERES Kornélia: Performing (the) State: Technology, Media, and Post-fact in Contemporary Theatre / Színre vitt állam: technológia, média és post-fact a kortárs színházban
15.20-15.50 Discussion/Vita
16.10-18.00 SOUVERAINETÉ – SOVERAIGNTY -- SZUVERENITÁS
Chair/Elnök: Eszter HORVÁTH (French Connection -- Research Group)
16.10-16.40 Róbert SMID (Eötvös Loránd University, Hungary): Subjectivizing Sovereignity in Ecological Crises/ A szuverenitás formái ökológiai krízisek közepette
16.40-17.00 István KEVEVÁRI (National University of Public Service, Hungary): The Realness of Justice and the Beast that Reign Over Us -- Az igazságosság valósága és a fenevad aki uralkodik felettünk
17.00-17.20 Jolán ORBÁN (University of Pécs): Resisting Sovereignty: The last Wolf – Ellenszegülés a szuverenitásnak: Az utolsó farkas jogán
17.20-17.50 Discussion/Vita
17.50-18.00 Closing Remarks: Anikó RADVÁNSZKY (Pázmány Péter Catholic University)

Reading Derrida’s Geschlecht III: Responses to an Archival Discovery
Fri, October 12, 2018, 9:30AM-6:00PM | Julis Romo Rabinowitz: 399Poster for: Derrida III
Sat, October 13, 2018, 9:00AM-6:00PM | Julis Romo Rabinowitz: 399

The Department of French and Italian presents Reading Derrida’s Geschlecht III: Responses to an Archival Discovery. This two-day international conference at Princeton University invites scholars of Jacques Derrida and Martin Heidegger to respond to Geschlecht III, the “missing” installment of Derrida’s Geschlecht series that was recently rediscovered in Derrida’s archives (French edition forthcoming from Éditions du Seuil, October 4, 2018).
Sponsored by Humanities Council's, David A. Gardner '69 Magic Project, with the Department of French and Italian, Princeton Institute for International and Regional Studies, and Department of German.
Organized by Katie Chenoweth, Department of French and Italian.
Free and open to the public.

Schedule
Friday, October 12, 2018
Julis Romo Rabinowitz Building 399
9:30 am Opening remarks by Katie Chenoweth, Princeton University
9:45-10:45 am Rodrigo Therezo, Freiburg University “Writing Extravagance”
11:00 am-12:00 pm Daniel Hoffman-Schwartz, Princeton University “Nationalism in Translation: For and Against the Idiom”
1:00-2:30 pm Visit to Derrida Library
Rare Books and Special Collections, Firestone Library
* Space is limited. Please contact kac3@princeton.edu to register for library visit.
2:45-3:45 pm
Francesco Vitale, University of Salerno "Archive (after, and, in, of, or)Dissemination"
4:00-5:00 pm Peggy Kamuf, University of Southern California “Babble”
5:00-6:00 pm Geoffrey Bennington, Emory University “Geschlecht pollachos legetai: Derrida’s Heidegger and Aristotle”

Saturday, October 13, 2018
Julis Romo Rabinowitz Building 399
9:00-10:00 am Ian Moore, St. John's College, Santa Fe “The Placement of Detachment”
10:00-11:00 am François Raffoul, Louisiana State University “Sexual Difference and Gathering in Geschlecht III”
11:15 am-12:15 pm Philipp Schwab, Freiburg University “Nietzsche’s Presence in Derrida’s Reading of Heidegger in Geschlecht III”

1:30-2:30 pm Samir Haddad, Fordham University “More than One Language to Come”
2:30-3:30 Peter Trawny, University of Wuppertal “‘Our Language’: German Philosophy from Fichte to Heidegger”

4:00-5:00 pm Elissa Marder, Emory University “Still (Un) Born”
5:00-6:00 pm David Farrell Krell, DePaul University “Derrida, Heidegger, and the Magnetism of the Trakl House”
6:00-6:15 pm Closing remarks by Katie Chenoweth

5e édition des Conférences annuelles Mémoires de Jacques Derrida
11 octobre 2018

Dans le cadre de la 5e édition des Conférences annuelles Mémoires de Jacques Derrida, vous êtes invités à assister à la conférence « Derrida à Montréal : une pièce en trois actes » de Michael Naas (professeur du département de philosophie, Université DePaul, Chicago) présentée par Ginette Michaud (professeure du département des littératures de langue française, membre du CRILCQ – Université de Montréal).

La grande conférence sera précédée d’une table ronde autour du manuscrit retrouvé « Geschlecht III. Sexe, race, nation, humanité » de Jacques Derrida, avec des interventions de Nicholas Cotton, Georges Leroux, Michael Naas et Maxime Plante.

Les présentations auront lieu le jeudi 11 octobre 2018, dès 14h, au Carrefour des arts et des sciences, salle C-3061 du pavillon Lionel-Groulx de l’Université de Montréal, 3150, rue Jean-Brillant (Montréal).

La conférence de Michael Naas sera suivie du lancement des livres de Claude Lévesque :
L’étrangeté du texte. Essais sur Nietzsche, Freud, Blanchot et Derrida (Alias, coll. « Classique no 6 »)
de Ginette Michaud et Isabelle Ullerne :
Sarah Kofman et Jacques Derrida. Croisements, écarts, différences (Hermann, coll. « Le Bel Aujourd’hui »)
et de Ginette Michaud :
La vérité à l’épreuve du pardon. Une lecture du séminaire « Le parjure et le pardon » de Jacques Derrida (Les Presses de l’Université de Montréal, coll. « Humanités à venir »).

Ces activités sont présentées par le CRILCQ et le Département des littératures de langue française de l’Université de Montréal.

ポスト・トゥルース時代における嘘の哲学 デリダ「嘘の歴史」入門
2018年 9/16 日曜 13:00-16:15
新潟大学准教授 宮﨑 裕助
 ここ数年、「ポスト・トゥルース(脱真実)」や「オルタナティヴ・ファクト(代替的事実)」といった言葉が世間を騒がせています。SNSの情報拡散にせよ公文書の改竄にせよ、真理/虚偽、事実/虚構といった二項対立が崩れ去り、まさに脱構築されつつある現実を私たちは目の当たりにしています。脱構築をキーワードとしてきたフランスの哲学者ジャック・デリダであれば、こうした事態をどう考えるでしょうか。本講座では、昨年翻訳が出たデリダの『嘘の歴史』(未來社刊)を読み解くことを通じて「嘘の哲学」を試みるとともに、私たちの時代のポスト・トゥルース的な現実にいかに向き合うべきかについて考えてみたいと思います。(講師・記)
受講料(税込み) 9月(1回) 会員 6,480円/一般 7,776円/ユース会員 3,240円
https://www.asahiculture.jp/shinjuku/course/c544060d-519c-13e7-9e60-5ac9b4abf8e7

現代思想と文学 メルヴィル「書記バートルビー」
2018年 7/27, 8/24, 9/28 19:00-20:30 3回
朝日カルチャーセンター新宿教室
東京大学准教授 郷原 佳以
 思想は過去の厖大な書物との対話のうえで成り立っているが、それらは必ずしも哲学書とは限らない。ときに文学作品が大きな着想を与えている場合もある。いわゆるフランス現代思想においても文学作品の存在が不可欠となっている場合がある。本講座では、現代フランスの思想家たちが著名な短篇をどのように読み、そこからどのように独自の思想を導き出したのかを具体的に検証する。今期は、メルヴィル「書記バートルビー」を取り上げます。(講師・記)
1.導入として(ブランショ、デリダ)、ドゥルーズ「バートルビー、または決まり文句」
2.アガンベン「バートルビー――偶然性について」
3.ランシエール「ドゥルーズ、バートルビーと文学的決まり文句」およびそれ以後
受講料(税込み) 会員 9,720円/一般 11,664円/ユース会員 4,860円
https://www.asahiculture.jp/shinjuku/course/83d1e90f-21f7-8e54-5d26-5abf73985e25

Journée d'étude: Jacques Derrida, La peine de mort
le mercredi 27 juin 2018, 10-18h
la salle des plaques, l’INALCO (2, Rue de Lille, 75007 Paris)
Accès libre
Organisée par le Groupe lire-travailler, Derrida et l'Association pour la déconstruction (脱構築研究会) (Japon)
Avec le soutien du Centre d’études japonaise (CEJ) à l’INALCO
contact: nishiyama.tmu@gmail.com


10h00-12h30
Yuji Nishiyama (Université métropolitaine de Tokyo/ INALCO), “Les enjeux politico-philosophiques du séminaire La peine de mort”
Francesco Saverio Nisio (Université de Foggia), “Canetti et Derrida, des morts dialoguent entre eux - et avec nous - sur la survivance (Autour de la séance du 15 mars 2000)”
Laurie Haffas (ENS-EHESS), “L’hypothèse d’une détermination kantienne du signe messianique chez Derrida. (Autour de la séance du 7 mars 2001)”
Marta Hernandez Alonso (Université catholique de Louvain), “La fin de l’infini”
14h00-15h30
Carmen Ruiz (Université Paris Nanterre), “Un seul et même coup: le père virtuel et le temps « out of joint »”
Laura Llevadot (Université de Barcelone), “« J'ai vu passer un ange » : Vie, mort et survie”
Elias Jabre (Université Paris 8), “Comment se propage et s’inscrit le discours abolitionniste dans les institutions ? Quid de celui de Derrida ?”
16h00-17h30
Behrang Pourhosseini (Université Paris 8), “La cruauté de la littérature; ou le littéraro-théologico-politique”
Juan Evaristo Valls Boix (Université de Barcelone), “Écrire avec seringue. Politiques et littératures du sang“
Elisabeth Rigal, “La figure de Kant dans La peine de mort”

Forefronts – Derrida
25th June 2018
“St. Kliment Ohridski” University of Sofia, the New Conference Hall/Hall No. 1
Organized by the Department of Literary Theory, Faculty for Slavonic Studies, “St. Kliment Ohridski” University of Sofia and Association for Deconstruction

09:00 – 09:15 Conference Opening
09:15 – 10:00 Daisuke Kamei, Inheritance of Deconstruction: the Question of Language 1964-1965
10:00 – 10:45 Zhana Damyanova, Notion and Concept in Derrida
11:15 – 12:00 Satoru Yoshimatsu, Bodily Duality? – From Derrida’s Seminar Life Death
12:00 – 12:45 Dimitar Kambourov, Private Doomsday: the Difference that Makes a
Difference or Why is it Difficult for Death to Conceive
14:15 – 15:15 Joseph Cohen, Raphael Zagury-Orly, Deconstruction and Justice – A Love Story?
15:15-16:00 Rui Matsuba, The Animality of Hunger
16:15 – 17:00 Enyo Stoyanov, Derrida’s Demeure: Truth and Literature
17:00 – 17:45 Darin Tenev, Indicating the Impossible, or Why There Is No Method to Derrida’s Deconstruction
17:45 – 18:00 Closing Remarks

DERRIDA TODAY CONFERENCE 2018

The conference will be held at Concordia University, Montreal, Canada from Wednesday 23rd May – Saturday 26th May 2018.

KEYNOTES (in alphabetical order):
Tom Cohen (University at Albany, State University of New York, USA)Drucilla Cornell (Rutgers University, USA)
Alexander Garcia-Düttmann (Berlin University of the Arts, Germany)
Ginette Michaud (Université de Montréal, Canada)
Elizabeth Rottenberg (De Paul University, USA).
Website: derridatoday.com.au

「伝記から読むデリダの思想 脱構築と家族の問い」
宮﨑裕助(新潟大学准教授)
2018年3月4日(日) 10:30-14:30
朝日カルチャーセンター新宿教室
受講料(税込み)3月(1回)会員 6,048円 一般 7,344円 ユース学生会員 2,160円
https://www.asahiculture.jp/shinjuku/course/36a10101-9da7-358c-c911-59e566924a38

現代フランスの哲学者ジャック・デリダの没後十数年が経ち、遺稿や講義録といった死後出版はますます盛んになっています。なかでもブノワ・ペータース著『デリダ伝』(邦訳、白水社、2014年)は、デリダの生涯を詳しくたどってみせた決定版ともいえる伝記でした。本講義では、この伝記を手がかりとしながらデリダの生涯をたどり、「脱構築」と呼ばれるその思想への入門を試みます。そしてそこから浮かび上がってくる「家族への問い」をデリダとともに立てることで、私たちの現代社会における共同体の行方について考えてみたいと思います。(講師・記)


「フランス現代思想と文学作品」
郷原佳以(東京大学准教授)
2018年 1/26, 2/23, 3/23 19:00-20:30
朝日カルチャーセンター新宿教室
受講料(税込み)会員 9,072円 一般 11,016円 ユース学生会員 3,240円

思想は過去の厖大な書物との対話のうえで成り立っているが、それらは必ずしも哲学書とは限らない。ときに文学作品が大きな着想を与えている場合もある。いわゆるフランス現代思想においても文学作品の存在が不可欠となっている場合がある。本講座では、現代フランスの思想家たちが著名な短篇をどのように読み、そこからどのように独自の思想を導き出したのかを具体的に検証する。今期は、カフカ「掟の門前」とデリダなど。(講師・記)

脱構築研究会ワークショップ
「ラディカル無神論」以後の現代思想──デリダ、レヴィナス、メイヤスー

2017年12月23日(土・祝)13:00~17:00
東京大学駒場キャンパス18号館コラボレーションルーム1(変更の可能性あり)
主催:脱構築研究会 参加無料


司会:宮﨑裕助(新潟大学)
13:00~14:00 司会者による趣旨説明
翻訳者による担当箇所の紹介・論評:
吉松覚(パリ西大学)、島田貴史(東京大学)、松田智裕(立命館大学)

14:00~15:10 コメンテーターによる同書への問題提起:
デリダ:小川歩人(大阪大学)、レヴィナス:渡名喜庸哲(慶應大学)、メイヤスー:岡嶋隆祐(慶應大学)

15:20~17:00 全体討論(延長の可能性あり)

Derrida Político. Responsabilidad, Perdón, Justicia
November 27, 2017 - November 30, 2017
Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile
4860 Av. Vicuña Mackenna, Santiago, Chile
http://cuerpoylenguaje.cl/derridapolitico.htm



As Jacques Derrida says in Force of Low, with a statement that sounds like a call to consider his inescapable political vocation, “deconstruction is justice.” The three notions that we have placed at the center of our interrogation (responsibility, forgiveness and justice), far from being the only notions that engage the political dimension of deconstruction, are those that best allow one to question the specificity of the aporetic gesture and the call for the impossible: one can never be responsible without assuming the fundament of irresponsibility of any decision; only the unforgivable can be forgiven, since everything “forgivable” (explicable, understandable) does not need a real forgiveness; likewise, the promise of justice is effected only if it is associated with the messianic temporal structure of a future that remains separate from the present. At the same time, these aporias, far from indicating points of blockade or passivity without exit, try to open to the necessity of an excess, taking a step towards the impossible. Derridean reflection, at all levels, tries to remove the certainty of the present, the law and economy, opening the historical situation to a vertiginous restlessness, with a path whose boundaries are not defined by a prior knowledge or orientation, a path that seeks to question in depth all aspects of the exercise of sovereignty and the call for justice.

We want to open a discussion of these issues, considering all the possible intersections that can be built with different political contexts. Derrida’s political thought exceeds in fact pure theoretical matters. This happens when Derrida shows that the commitment of responsibility becomes inseparable from sovereignty understood as the extra-legal, superhuman (or infra-human) moment from which power is given. Or when Derrida discusses with Jankélévitch the axiom of an impossible forgiveness in the face of the extermination camps, with arguments that could also be transposed onto other historical conjunctures, such as dictatorship, genocide or torture, and that make visible the impossibility of any kind of economy of memory and forgetfulness. Something similar happens in relation to justice and historical memory, both of which only maintain meaning when they are thought on the basis of a messianic dimension.

Eminent interpreters and researchers participating in the seminar include Geoffrey Bennington (USA), David E. Johnson (USA), Serge Margel (Switzerland), Jean-Luc Nancy (France), Fernanda Bernardo (Portugal), Ginette Michaud (Canada), Jérôme Lébre (France) and Manola Antonioli (Francia).

Colloque International "Derrida – le don de la différance"
November 16, 2017 - November 18, 2017
Department of Philosophy, Communication and Information, Faculty of Letters, University of Coimbra, Portugal
Organisers: Hugo Amaral, Myrna Barreto, Fernanda Bernardo, Andreia Carvalho, André Mendes, Fernando Santor



Du philosophe Emmanuel Lévinas (1906-1995), Jacques Derrida a dit qu’ «Il aura fait don de ne pas disparaître sans laisser de trace. Mais laisser la trace», précisait-il, «c’est aussi la laisser, l’abandonner, ne pas y insister dans un signe» (in Textes pour Emmanuel Levinas, collectif sous la direction de François Laruelle, Paris, Jean-Michel Place ed., 1980, p. 49) – de même, du penseur-philosophe-écrivain Jacques Derrida (1930-2004), pourra-t-on peut-être dire qu’il nous a laissé l’inestimable don de la différance, dont son œuvre immense en est autant la trace que l’envoi.

Un don dont l’idiome a éclaté en 1967 avec la parution d’un coup de 3 livres qui annonçaient la naissance d’un grand philosophe-écrivain et d’une philosophie en train de se penser et de se faire : De la Grammatologie (Minuit) ; L’écriture et la Différence (Seuil) et La Voix et le Phénomène (PUF) : 3 livres qui, en livrant la singularité idiomatique de cette pensée de la différance ou de l’écriture dans toute sa portée (méta-ontologique et aporétique), et déjà aussi dans quelques-unes de ses intersections (tel que la littérature et la critique littéraire, la poétique, les arts, la psychanalyse, …), dégagent aussi déjà, ces 3 livres, comment cette pensée engage avec toute l’occidentalité philosophique, et de plus près notamment avec les pensées de Freud, de Heidegger, de Husserl et de Lévinas, le dialogue et la disputatio les plus amples, les plus exigeants, passionnés et ré-inventifs, s’efforçant, dans une certaine fidélité, de tracer la ligne de fuite d’une infidélité, et donc d’une contresignature singulière, dans le souci de faire résonner plus loin, plus ailleurs et plus justement encore le dire même de ces pensées marquantes de notre contemporanéité. Un ailleurs, une veille à jamais sans demain qui aura dicté et aimanté l’«hyperbolisme» de cette pensée philosophique – nommée Déconstruction – et sa portée immédiatement hyper-éthique, hyper-juste et hyper-politique : un ailleurs depuis lequel elle a tout questionné, à même la philosophie, et tout pensé tout autrement (Lévinas dixit).

C’est bien le cinquantenaire de cette date – 1967 – et de l’idiome de cette pensée liée au nom, à la pensée et à l’œuvre de Jacques Derrida, qu’elle date et dont elle est porteuse, que nous souhaitons très vivement saluer et remarquer avec ce Colloque international tout en remarquant et la justice qui l’aimante et la riche multiplicité de ses portées et de ses enjeux – de la philosophie à la littérature, à la psychanalyse, au politique, au juridique, aux arts, aux sciences et à la théologie – en pariant de lui donner une juste survivance.

Donc, tout en saluant l’émergence de la singularité de cet idiome majeur du philosophique dans l’ample portée de ses registres, tout en décelant en même temps ses impacts et ses enjeux dans le champ du politique, du juridique, du théologique et des arts, ce Colloque international se propose aussi de tracer des tangentes entre la pensée de Derrida et celle de Husserl, de Heidegger, de Lévinas, de Blanchot, de Nancy et d’Agamben avec qui Derrida a entretenu le long de son œuvre une disputatio plus ou moins amicale.

Sous le titre général de Derrida – le don de la différance, ce Colloque se développera pendant trois Journées sous-intitulées, respectivement : 1.) L’in-condition de la pensée et la nudité de la vie ; 2.) Les politiques de la différance et 3.) Derrida et les arts.

シンポジウム「デリダと死刑を考える」
10月7日(土)10時半から17時まで
慶應義塾大学日吉キャンパス 来往舎2階 大会議室
予約不要・入場無料
登壇者:石塚伸一、鵜飼哲、梅田孝太、江島泰子、郷原佳以、福田真希、増田一夫、高桑和巳(司会)



フランスの哲学者ジャック・デリダの死刑論講義(1999–2000年)が『死刑 I』(白水社)として刊行されました。デリダは死刑廃止論に与していますが、この講義では、多様なテクスト(哲学、文学、法文など)を俎上に上げて存置論・廃止論の全体を再検討に付しています。この機会に、デリダによる「死刑存廃論の脱構築」を細かく読解し、さらには死刑制度全般を再考することができればと考えています。

Facebook: https://www.facebook.com/events/1940730006194142/
主催:高桑和巳(慶應義塾大学「学事振興資金」を利用)
後援:慶應義塾大学教養研究センター
協賛:アムネスティ・インターナショナル日本、脱構築研究会、白水社
問い合わせ:kazumi_takakuwa@ymail.plala.or.jp(高桑)

講座「ポスト真理と嘘の政治 ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』をめぐって」
2017/07/21(金) 15:00~17:00 70名→満席
首都大学東京 飯田橋キャンパス
講師=西山雄二(首都大学東京)
https://www.ou.tmu.ac.jp/web/course/detail/1721Z002
2016年、オックスフォード英語辞典は「今年の単語」に「post-truth(ポスト真実)」を選びました。また、トランプ大統領の発言に見られるように、現実とは異なる「オルタナティブ・ファクト(もう一つの事実)」がまかり通っています。私たちの世論形成において、客観的事実ではなく、感情や個人的信念に訴えるものの方がより影響力をもってしまっています。政治において真実と嘘はいかに機能するのでしょうか。嘘とは何かという哲学的・政治的な議論をめぐって、ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』を参照しつつ考えます。

シンポジウム「デリダと宗教的なもの」
2017年7月15日(土)12.30-17.00
慶應義塾大学(三田キャンパス)東館8階ホール(東門付近)
主催:脱構築研究会 入場無料、事前予約不要



第1部​「信じることと赦すこと」12.30-14.45 
司会:宮崎裕助(新潟大学) 日本語使用
『赦すこと』​守中高明(早稲田大学)
『信と知』​長坂真澄(群馬県立女子大学)
『最後のユダヤ人』​渡名喜​庸哲(慶應義塾大学)
『嘘の歴史 序説』​西山​雄二(首都大学東京)
コメント=佐藤啓介(南山大学)、郷原​佳以(東京大学)

第2部​「デリダにおける「ユダヤ性」」15:00-17:00 
司会:西山雄二 ​フランス語使用(日本語訳配布、通訳付)
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen(ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン) ​×
ラファエル・ザグリ=オルリRaphael Zagury-Orly(イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院)
共同講演「哲学が別の仕方で方向づけられるとき」 Lorsque la philosophie est orientée autrement.
コメント=鵜飼​哲(一橋大学)

2017年7月7日(金)17.00-19.00 
立命館大学(衣笠)末川記念会館・第三会議室
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen(ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン)×
ラファエル・ザグリ=オルリRaphael Zagury-Orly(イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院)
共同講演「ジュダイズムはヒューマニズムか?――デリダ、レヴィナス、ハイデガーをめぐって」
"Le judaïsme est-il un humanisme?"
司会=亀井大輔(立命館大学)
主催=科研費・基盤B「間文化性の理論的・実践的探求――間文化現象学の新展開」(代表・加國尚志)、立命館大学間文化現象学研究センター
使用言語:フランス語、日本語翻訳配布、通訳付 入場無料、事前予約不要

第26回 新潟哲学思想セミナー(NiiPhiS)
アーレント研究会&脱構築研究会共催企画
ポスト・トゥルース時代における「嘘の歴史」─アーレントとデリダから出発して
日時 2017年6月23日(金) 16:30~19:00
場所 新潟大学 五十嵐キャンパス 総合教育研究棟 D棟1階 大会議室
 *入場無料、事前予約不要。お気軽にご参加ください。



第1部 16:30~17:55
西山雄二(首都大学東京)「デリダ『嘘の歴史 序説』の概要と問題提起」
阿部里加(一橋大学)「「嘘をつくこと」と「理解すること」──デリダとアーレントのアウグスティヌス解釈の違いを中心に」
三浦隆宏(椙山女学園大学)「嘘にとり憑かれた政治と〈感覚〉の狂い──デリダ、アーレント、カントの三叉路」
第2部 18:10~19:00 *延長の場合あり
全体討議&フリートーク   司会:宮﨑裕助(新潟大学)

デリダと文学──エクリチュールをめぐるレクチュール
郷原 佳以(東京大学准教授)
2017年 4/12, 5/10, 6/14
朝日カルチャーセンター新宿校
4月~6月(3回)会員 9,072円一般 11,016円 学生会員 3,240円
https://www.asahiculture.jp/shinjuku/course/6e8f024b-ab6d-306c-9307-587df6045e36

文学という輪郭のあやふやな何ものかに惹かれ、読まずにはいられない、あるいは書かずにはいられない者こそ、デリダを読むべきである。
それは、デリダの文学論(マラルメ論、ジュネ論、等々)を読むべきだ、という意味ではない。むしろ、哲学的なテクストの分析においてこそ、デリダの「文学性」は顕著に現れる。ここで仮に「文学性」と呼んでみたものには、少なくとも三重の次元がある。
第一に、「エクリチュール」もしくは「原エクリチュール」概念の錬成およびそれを根底に据えた彼の思想そのものにおいて、第二に、その思想を可能にしているテクスト読解の手つきにおいて、そして第三に、言語の遣い手としてのそのパフォーマティヴなあり方において。
本講座では、「書くこと」や「読むこと」をめぐるデリダの議論およびその実践を観察することを通して、これら三つの次元に迫ってみたい。(講師・記)
1. エクリチュール、危険な代補
2. パルマコンからマジック・メモへ
3. テクストの襞を拡げるレクチュール

<7月期> 作家-哲学者デリダ
1. 「哲学者の言語」とは?
2. 言語の発明(1)――パフォーマティヴィティ、フィクション
3. 言語の発明(2)――自伝

<10月期> 生きている=死んでいる言語
1.エクリチュールとパフォーマティヴィティ――デリダ×サール論争
2.隠喩論
3.生きている=死んでいる言語――デリダ×リクール論争

L'Entretien : Table ronde autour de Derrida
Date: May 22, 2017 - 6:00pm to 8:00pm
Location: Columbia Global Centers (4 Rue de Chevreuse, 75006 Paris)

A l'occasion de la parution du numéro °3 de leur revue L'Entretien, consacré à la figure de Derrida, Laure Adler et Alain Veinstein ont le plaisir de vous inviter à assister à la table ronde qui réunira autour d'eux :
Marc Goldschmit, Bernard Harcourt, Elisabeth Roudinesco


COLOQUIO/ENCUENTRO
1967-2017: La construcción de la deconstrucción
A 50 años de la deconstrucción en Jacques Derrida
Facultad de Filosofía "Dr. Samuel Ramos", UMSNH
Ciudad Universitaria, Edificio C-4,Francisco J. Mújica S/N, Morelia, Michoacán

LUNES 24 DE ABRIL
11:00 hrs Presentación
11:15 hrs Conferencia magistral ¿Cómo leer a los 50 años de la filosofía derridiana? La deconstrucción del lector como fin Patrick Llored (Université Jean Moulin Lyon III)
Comentarista: Carlos A. Bustamante
17:00 hrs: Mesa Deconstrucción y filosofía Moderador: Raúl Navarrete Jacobo
La filiación deconstructiva en Derrida Rafael Andrés Nieto Göller (USBM)
Temporalidad, historicidad, deconstrucción Carlos Misael Ceballos Quinteros (UNAM)
Crítica del sentido: Las herramientas de Derrida para la ontología Jesús Ruíz Pozo (UGTO)

MARTES 25 DE ABRIL
11:00 hrs Mesa Arte y escritura Moderadora: Ireri Mejía
Derrida y el arte Claudia Mosqueda Gómez (UAM)
Tinta de éxtasis y papel de piel María Argentina Sandoval del Castillo Velasco (UGTO)
La herencia de la Cábala en las formas de lectura de Walter Benjamin y Jacques Derrida Ángela Lucía Pulido Mancera (UNAM)
17:00 hrs Derrida en la lente de Safaa Fathy
* Imágenes inéditas del documental “D’ailleurs, Derrida” * Entrevista de Safaa Fathy a Derrida * Grabación de Derrida Sobre Vouyons
Discusión colectiva dirigida por Patrick Llored y Raúl Navarrete

MIÉRCOLES 26 ABRIL
11:00 hrs Mesa Animalidad Moderadora: Ana Cristina Ramírez Barreto
Derecho de los animales: Crítica al activismo pro animal desde un abordaje derridiano Carla Silva Campos Torres (UAEMOR)
Entre Kafka y Derrida: La zoopoética y el animal Jorge Vélez Vega (UNAM)
Derrida o el perdón del humanismo Patrick Llored (Université Lyon III)
17:00 hrs Mesa Los (nuevos) saberes en deconstrucción Moderador: Jorge Vélez/Roberto Landa
El estatuto de la locura en las Meditaciones metafísicas cartesianas: ¿diferencia de grado o diferencia de naturaleza? Entre la deconstrucción y la arqueología Juan Cuamba (UMSNH)
La presencia en Derrida y la dimensión fenomenológica de la realidad virtual y la Cibercultura Luis Bernardo Gutiérrez Velasco (UGTO)
Comentario pedagógico a la idea derridiana de ‘Escoger su herencia’ o de la inevitable deconstrucción en el cultivo de las humanidades” Jaime Vieyra (UMSNH)

JUEVES 27 ABRIL
11:00 hrs Mesa Evaluación de la deconstrucción Moderador: Juan Cuamba
La deconstrucción del sentido: Jean-Luc Nancy Salvador Vega Valladares (UMSNH)
Valor con Sentido – Entre Derrida y Nancy Gerard Moreno Ferrer – UGTO ¿Deconstrucción o pragmatismo? Entre Derrida y Rorty Carlos Bustamante (UMSNH)
17:00 hrs Conferencia magistral El animal que sigo siendo. Problemas históricos de la deconstrucción del concepto animal Ramón Macho (Université de Strasbourg)
Comentarista: Raúl Navarrete Jacobo
19:00 hrs Clausura

脱構築研究会ワークショップ
「ラディカル無神論」以後の現代思想──デリダ、レヴィナス、メイヤスー

2017年12月23日(土・祝)13:00~17:00
東京大学駒場キャンパス18号館コラボレーションルーム1(変更の可能性あり)
主催:脱構築研究会 参加無料


司会:宮﨑裕助(新潟大学)
13:00~14:00 司会者による趣旨説明
翻訳者による担当箇所の紹介・論評:
吉松覚(パリ西大学)、島田貴史(東京大学)、松田智裕(立命館大学)

14:00~15:10 コメンテーターによる同書への問題提起:
デリダ:小川歩人(大阪大学)、レヴィナス:渡名喜庸哲(慶應大学)、メイヤスー:岡嶋隆祐(慶應大学)

15:20~17:00 全体討論(延長の可能性あり)

Derrida Político. Responsabilidad, Perdón, Justicia
November 27, 2017 - November 30, 2017
Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile
4860 Av. Vicuña Mackenna, Santiago, Chile
http://cuerpoylenguaje.cl/derridapolitico.htm



As Jacques Derrida says in Force of Low, with a statement that sounds like a call to consider his inescapable political vocation, “deconstruction is justice.” The three notions that we have placed at the center of our interrogation (responsibility, forgiveness and justice), far from being the only notions that engage the political dimension of deconstruction, are those that best allow one to question the specificity of the aporetic gesture and the call for the impossible: one can never be responsible without assuming the fundament of irresponsibility of any decision; only the unforgivable can be forgiven, since everything “forgivable” (explicable, understandable) does not need a real forgiveness; likewise, the promise of justice is effected only if it is associated with the messianic temporal structure of a future that remains separate from the present. At the same time, these aporias, far from indicating points of blockade or passivity without exit, try to open to the necessity of an excess, taking a step towards the impossible. Derridean reflection, at all levels, tries to remove the certainty of the present, the law and economy, opening the historical situation to a vertiginous restlessness, with a path whose boundaries are not defined by a prior knowledge or orientation, a path that seeks to question in depth all aspects of the exercise of sovereignty and the call for justice.

We want to open a discussion of these issues, considering all the possible intersections that can be built with different political contexts. Derrida’s political thought exceeds in fact pure theoretical matters. This happens when Derrida shows that the commitment of responsibility becomes inseparable from sovereignty understood as the extra-legal, superhuman (or infra-human) moment from which power is given. Or when Derrida discusses with Jankélévitch the axiom of an impossible forgiveness in the face of the extermination camps, with arguments that could also be transposed onto other historical conjunctures, such as dictatorship, genocide or torture, and that make visible the impossibility of any kind of economy of memory and forgetfulness. Something similar happens in relation to justice and historical memory, both of which only maintain meaning when they are thought on the basis of a messianic dimension.

Eminent interpreters and researchers participating in the seminar include Geoffrey Bennington (USA), David E. Johnson (USA), Serge Margel (Switzerland), Jean-Luc Nancy (France), Fernanda Bernardo (Portugal), Ginette Michaud (Canada), Jérôme Lébre (France) and Manola Antonioli (Francia).

Colloque International "Derrida – le don de la différance"
November 16, 2017 - November 18, 2017
Department of Philosophy, Communication and Information, Faculty of Letters, University of Coimbra, Portugal
Organisers: Hugo Amaral, Myrna Barreto, Fernanda Bernardo, Andreia Carvalho, André Mendes, Fernando Santor



Du philosophe Emmanuel Lévinas (1906-1995), Jacques Derrida a dit qu’ «Il aura fait don de ne pas disparaître sans laisser de trace. Mais laisser la trace», précisait-il, «c’est aussi la laisser, l’abandonner, ne pas y insister dans un signe» (in Textes pour Emmanuel Levinas, collectif sous la direction de François Laruelle, Paris, Jean-Michel Place ed., 1980, p. 49) – de même, du penseur-philosophe-écrivain Jacques Derrida (1930-2004), pourra-t-on peut-être dire qu’il nous a laissé l’inestimable don de la différance, dont son œuvre immense en est autant la trace que l’envoi.

Un don dont l’idiome a éclaté en 1967 avec la parution d’un coup de 3 livres qui annonçaient la naissance d’un grand philosophe-écrivain et d’une philosophie en train de se penser et de se faire : De la Grammatologie (Minuit) ; L’écriture et la Différence (Seuil) et La Voix et le Phénomène (PUF) : 3 livres qui, en livrant la singularité idiomatique de cette pensée de la différance ou de l’écriture dans toute sa portée (méta-ontologique et aporétique), et déjà aussi dans quelques-unes de ses intersections (tel que la littérature et la critique littéraire, la poétique, les arts, la psychanalyse, …), dégagent aussi déjà, ces 3 livres, comment cette pensée engage avec toute l’occidentalité philosophique, et de plus près notamment avec les pensées de Freud, de Heidegger, de Husserl et de Lévinas, le dialogue et la disputatio les plus amples, les plus exigeants, passionnés et ré-inventifs, s’efforçant, dans une certaine fidélité, de tracer la ligne de fuite d’une infidélité, et donc d’une contresignature singulière, dans le souci de faire résonner plus loin, plus ailleurs et plus justement encore le dire même de ces pensées marquantes de notre contemporanéité. Un ailleurs, une veille à jamais sans demain qui aura dicté et aimanté l’«hyperbolisme» de cette pensée philosophique – nommée Déconstruction – et sa portée immédiatement hyper-éthique, hyper-juste et hyper-politique : un ailleurs depuis lequel elle a tout questionné, à même la philosophie, et tout pensé tout autrement (Lévinas dixit).

C’est bien le cinquantenaire de cette date – 1967 – et de l’idiome de cette pensée liée au nom, à la pensée et à l’œuvre de Jacques Derrida, qu’elle date et dont elle est porteuse, que nous souhaitons très vivement saluer et remarquer avec ce Colloque international tout en remarquant et la justice qui l’aimante et la riche multiplicité de ses portées et de ses enjeux – de la philosophie à la littérature, à la psychanalyse, au politique, au juridique, aux arts, aux sciences et à la théologie – en pariant de lui donner une juste survivance.

Donc, tout en saluant l’émergence de la singularité de cet idiome majeur du philosophique dans l’ample portée de ses registres, tout en décelant en même temps ses impacts et ses enjeux dans le champ du politique, du juridique, du théologique et des arts, ce Colloque international se propose aussi de tracer des tangentes entre la pensée de Derrida et celle de Husserl, de Heidegger, de Lévinas, de Blanchot, de Nancy et d’Agamben avec qui Derrida a entretenu le long de son œuvre une disputatio plus ou moins amicale.

Sous le titre général de Derrida – le don de la différance, ce Colloque se développera pendant trois Journées sous-intitulées, respectivement : 1.) L’in-condition de la pensée et la nudité de la vie ; 2.) Les politiques de la différance et 3.) Derrida et les arts.

シンポジウム「デリダと死刑を考える」
10月7日(土)10時半から17時まで
慶應義塾大学日吉キャンパス 来往舎2階 大会議室
予約不要・入場無料
登壇者:石塚伸一、鵜飼哲、梅田孝太、江島泰子、郷原佳以、福田真希、増田一夫、高桑和巳(司会)



フランスの哲学者ジャック・デリダの死刑論講義(1999–2000年)が『死刑 I』(白水社)として刊行されました。デリダは死刑廃止論に与していますが、この講義では、多様なテクスト(哲学、文学、法文など)を俎上に上げて存置論・廃止論の全体を再検討に付しています。この機会に、デリダによる「死刑存廃論の脱構築」を細かく読解し、さらには死刑制度全般を再考することができればと考えています。

Facebook: https://www.facebook.com/events/1940730006194142/
主催:高桑和巳(慶應義塾大学「学事振興資金」を利用)
後援:慶應義塾大学教養研究センター
協賛:アムネスティ・インターナショナル日本、脱構築研究会、白水社
問い合わせ:kazumi_takakuwa@ymail.plala.or.jp(高桑)

講座「ポスト真理と嘘の政治 ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』をめぐって」
2017/07/21(金) 15:00~17:00 70名→満席
首都大学東京 飯田橋キャンパス
講師=西山雄二(首都大学東京)
https://www.ou.tmu.ac.jp/web/course/detail/1721Z002
2016年、オックスフォード英語辞典は「今年の単語」に「post-truth(ポスト真実)」を選びました。また、トランプ大統領の発言に見られるように、現実とは異なる「オルタナティブ・ファクト(もう一つの事実)」がまかり通っています。私たちの世論形成において、客観的事実ではなく、感情や個人的信念に訴えるものの方がより影響力をもってしまっています。政治において真実と嘘はいかに機能するのでしょうか。嘘とは何かという哲学的・政治的な議論をめぐって、ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』を参照しつつ考えます。

シンポジウム「デリダと宗教的なもの」
2017年7月15日(土)12.30-17.00
慶應義塾大学(三田キャンパス)東館8階ホール(東門付近)
主催:脱構築研究会 入場無料、事前予約不要



第1部​「信じることと赦すこと」12.30-14.45 
司会:宮崎裕助(新潟大学) 日本語使用
『赦すこと』​守中高明(早稲田大学)
『信と知』​長坂真澄(群馬県立女子大学)
『最後のユダヤ人』​渡名喜​庸哲(慶應義塾大学)
『嘘の歴史 序説』​西山​雄二(首都大学東京)
コメント=佐藤啓介(南山大学)、郷原​佳以(東京大学)

第2部​「デリダにおける「ユダヤ性」」15:00-17:00 
司会:西山雄二 ​フランス語使用(日本語訳配布、通訳付)
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen(ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン) ​×
ラファエル・ザグリ=オルリRaphael Zagury-Orly(イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院)
共同講演「哲学が別の仕方で方向づけられるとき」 Lorsque la philosophie est orientée autrement.
コメント=鵜飼​哲(一橋大学)

2017年7月7日(金)17.00-19.00 
立命館大学(衣笠)末川記念会館・第三会議室
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen(ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン)×
ラファエル・ザグリ=オルリRaphael Zagury-Orly(イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院)
共同講演「ジュダイズムはヒューマニズムか?――デリダ、レヴィナス、ハイデガーをめぐって」
"Le judaïsme est-il un humanisme?"
司会=亀井大輔(立命館大学)
主催=科研費・基盤B「間文化性の理論的・実践的探求――間文化現象学の新展開」(代表・加國尚志)、立命館大学間文化現象学研究センター
使用言語:フランス語、日本語翻訳配布、通訳付 入場無料、事前予約不要

第26回 新潟哲学思想セミナー(NiiPhiS)
アーレント研究会&脱構築研究会共催企画
ポスト・トゥルース時代における「嘘の歴史」─アーレントとデリダから出発して
日時 2017年6月23日(金) 16:30~19:00
場所 新潟大学 五十嵐キャンパス 総合教育研究棟 D棟1階 大会議室
 *入場無料、事前予約不要。お気軽にご参加ください。



第1部 16:30~17:55
西山雄二(首都大学東京)「デリダ『嘘の歴史 序説』の概要と問題提起」
阿部里加(一橋大学)「「嘘をつくこと」と「理解すること」──デリダとアーレントのアウグスティヌス解釈の違いを中心に」
三浦隆宏(椙山女学園大学)「嘘にとり憑かれた政治と〈感覚〉の狂い──デリダ、アーレント、カントの三叉路」
第2部 18:10~19:00 *延長の場合あり
全体討議&フリートーク   司会:宮﨑裕助(新潟大学)

デリダと文学──エクリチュールをめぐるレクチュール
郷原 佳以(東京大学准教授)
2017年 4/12, 5/10, 6/14
朝日カルチャーセンター新宿校
4月~6月(3回)会員 9,072円一般 11,016円 学生会員 3,240円
https://www.asahiculture.jp/shinjuku/course/6e8f024b-ab6d-306c-9307-587df6045e36

文学という輪郭のあやふやな何ものかに惹かれ、読まずにはいられない、あるいは書かずにはいられない者こそ、デリダを読むべきである。
それは、デリダの文学論(マラルメ論、ジュネ論、等々)を読むべきだ、という意味ではない。むしろ、哲学的なテクストの分析においてこそ、デリダの「文学性」は顕著に現れる。ここで仮に「文学性」と呼んでみたものには、少なくとも三重の次元がある。
第一に、「エクリチュール」もしくは「原エクリチュール」概念の錬成およびそれを根底に据えた彼の思想そのものにおいて、第二に、その思想を可能にしているテクスト読解の手つきにおいて、そして第三に、言語の遣い手としてのそのパフォーマティヴなあり方において。
本講座では、「書くこと」や「読むこと」をめぐるデリダの議論およびその実践を観察することを通して、これら三つの次元に迫ってみたい。(講師・記)
1. エクリチュール、危険な代補
2. パルマコンからマジック・メモへ
3. テクストの襞を拡げるレクチュール

<7月期> 作家-哲学者デリダ
1. 「哲学者の言語」とは?
2. 言語の発明(1)――パフォーマティヴィティ、フィクション
3. 言語の発明(2)――自伝

<10月期> 生きている=死んでいる言語
1.エクリチュールとパフォーマティヴィティ――デリダ×サール論争
2.隠喩論
3.生きている=死んでいる言語――デリダ×リクール論争

L'Entretien : Table ronde autour de Derrida
Date: May 22, 2017 - 6:00pm to 8:00pm
Location: Columbia Global Centers (4 Rue de Chevreuse, 75006 Paris)

A l'occasion de la parution du numéro °3 de leur revue L'Entretien, consacré à la figure de Derrida, Laure Adler et Alain Veinstein ont le plaisir de vous inviter à assister à la table ronde qui réunira autour d'eux :
Marc Goldschmit, Bernard Harcourt, Elisabeth Roudinesco


COLOQUIO/ENCUENTRO
1967-2017: La construcción de la deconstrucción
A 50 años de la deconstrucción en Jacques Derrida
Facultad de Filosofía "Dr. Samuel Ramos", UMSNH
Ciudad Universitaria, Edificio C-4,Francisco J. Mújica S/N, Morelia, Michoacán

LUNES 24 DE ABRIL
11:00 hrs Presentación
11:15 hrs Conferencia magistral ¿Cómo leer a los 50 años de la filosofía derridiana? La deconstrucción del lector como fin Patrick Llored (Université Jean Moulin Lyon III)
Comentarista: Carlos A. Bustamante
17:00 hrs: Mesa Deconstrucción y filosofía Moderador: Raúl Navarrete Jacobo
La filiación deconstructiva en Derrida Rafael Andrés Nieto Göller (USBM)
Temporalidad, historicidad, deconstrucción Carlos Misael Ceballos Quinteros (UNAM)
Crítica del sentido: Las herramientas de Derrida para la ontología Jesús Ruíz Pozo (UGTO)

MARTES 25 DE ABRIL
11:00 hrs Mesa Arte y escritura Moderadora: Ireri Mejía
Derrida y el arte Claudia Mosqueda Gómez (UAM)
Tinta de éxtasis y papel de piel María Argentina Sandoval del Castillo Velasco (UGTO)
La herencia de la Cábala en las formas de lectura de Walter Benjamin y Jacques Derrida Ángela Lucía Pulido Mancera (UNAM)
17:00 hrs Derrida en la lente de Safaa Fathy
* Imágenes inéditas del documental “D’ailleurs, Derrida” * Entrevista de Safaa Fathy a Derrida * Grabación de Derrida Sobre Vouyons
Discusión colectiva dirigida por Patrick Llored y Raúl Navarrete

MIÉRCOLES 26 ABRIL
11:00 hrs Mesa Animalidad Moderadora: Ana Cristina Ramírez Barreto
Derecho de los animales: Crítica al activismo pro animal desde un abordaje derridiano Carla Silva Campos Torres (UAEMOR)
Entre Kafka y Derrida: La zoopoética y el animal Jorge Vélez Vega (UNAM)
Derrida o el perdón del humanismo Patrick Llored (Université Lyon III)
17:00 hrs Mesa Los (nuevos) saberes en deconstrucción Moderador: Jorge Vélez/Roberto Landa
El estatuto de la locura en las Meditaciones metafísicas cartesianas: ¿diferencia de grado o diferencia de naturaleza? Entre la deconstrucción y la arqueología Juan Cuamba (UMSNH)
La presencia en Derrida y la dimensión fenomenológica de la realidad virtual y la Cibercultura Luis Bernardo Gutiérrez Velasco (UGTO)
Comentario pedagógico a la idea derridiana de ‘Escoger su herencia’ o de la inevitable deconstrucción en el cultivo de las humanidades” Jaime Vieyra (UMSNH)

JUEVES 27 ABRIL
11:00 hrs Mesa Evaluación de la deconstrucción Moderador: Juan Cuamba
La deconstrucción del sentido: Jean-Luc Nancy Salvador Vega Valladares (UMSNH)
Valor con Sentido – Entre Derrida y Nancy Gerard Moreno Ferrer – UGTO ¿Deconstrucción o pragmatismo? Entre Derrida y Rorty Carlos Bustamante (UMSNH)
17:00 hrs Conferencia magistral El animal que sigo siendo. Problemas históricos de la deconstrucción del concepto animal Ramón Macho (Université de Strasbourg)
Comentarista: Raúl Navarrete Jacobo
19:00 hrs Clausura